❖ תיקון טעויות ביער הרפואה

בכל הנוגע לדמויות מעולם הרפואה, במיוחד דמות חדשנית בהיסטוריה של האנטומיה הסינית, לא כדאי לדלג על מר וָאנְג צִ'ינְג-רֶן [1]. וָאנְג, אחד הרופאים הידועים בתקופת שושלת צִ'ינְג, התפרסם בשני תחומי רפואה. ראשית, הוא קידם את החשיבות של הבנה מדויקת של האנטומיה על מנת לאבחן ולטפל במחלות. ניתוחים זכו כמעט להתעלמות גורפת מאז תקופתו של חוּאָה טוּאוֹ, ורופאים סיניים מסורתיים הסתמכו על רעיון "מוקרן" של האיברים הפנימיים. וָאנְג צִ'ינְג-רֶן טען כי "ניסיון ריפוי מבלי לדעת את האיברים הפנימיים הוא כמו עיוור שהולך בחושך". הוא גם קידם מאוד את הרעיון שמחלות רבות נובעות מקיפאון דם ועל ידי הפעלת זרימת הדם ופינוי הדם הסטטי, ניתן היה לפתור אפילו מחלות קשות.

בשנת 1797 פרצה מגיפה במה שהוא כיום מחוז חֶבֶּיי. וָאנְג צִ'ינְג-רֶן חקר והתבונן בעשרות גופות ילדים בסכנת זיהום. בעזרת שימוש באנטומיית שדה הוא צבר ידע שלא יסולא בפז אודות מבנה גוף האדם. בשנת 1830, צייר מפה של איברי דְזַאנְג-פוּ ותיקן את הטעויות שעשו קודמיו. כמו כן, ערך תצפיות מעניינות בנוגע למערכת הלב וכלי הדם. בשילוב עם הניסיון הקליני שלו, הוא תיקן שגיאות בכתבי מופת רפואיים. ייתכן ובראייה מודרנית מפוכחת, ספר הלימוד שלו באנטומיה התבסס על ניתוחי גופות בלבד והדבר הביא לכך שרבות מהתצפיות שלו היו שגויות. אף על פי כן, וָאנְג צִ'ינְג-רֶן היה אחד מפורצי הדרך בשינוי תפיסות מוטעות בעבר המבוססות על מיסטיקה סינית.

הספר "תיקון טעויות ביער הרפואה [2]" (או "תיקון טעויות בחיבורים רפואיים") הוא אמנם מוֹנוֹגְרַפְיָה הראשונה בסין העוסקת באנטומיה, אך הפעם הייתי רוצה להתמקד בנושא המוּדָעוּת-הַכָּרָה-תּוֹדָעָה כפי שמופיע בחיבור. למרות שהחיבור אינו מדבר בצורה ישירה על צִ'י-גוֹנְג, הוא חושף את היחסים בין המערכות המחזוריות בגוף לבין מערכת העצבים, דרך מה שמכונה מדיטציה של התּוֹדָעָה. הטענה המרכזית של וָאנְג צִ'ינְג-רֶן הייתה כי הסברה המסורתית, לפיה הלב אחראי במידה ישירה למדיטציה של התּוֹדָעָה אינה תיאוריה נכונה, ונכפתה לדבריו בידי מלומדים קונפוציאניים על מערכת הרפואה הסינית.

במקום זאת, תּוֹדָעָה מתכתבת עם מערכת העצבים, אליה מתייחס וָאנְג צִ'ינְג-רֶן כ"ים לְשַׁד העֲצָמוֹת", השם המסורתי של המוח ומערכת העצבים ברפואה הסינית. וָאנְג הציע את התיאוריה לפיה תפקיד הלב במדיטציה של התּוֹדָעָה הוא לספק דם חמצני [צִ'י בדם שמקורו בנשימה ובתזונה] לעצבים, ובכך מאפשר זרימה חסרת מעצורים של תחושה ותפיסה [פֶּרְצֶפְּצְיָה] למוח. אמנם, שורשיה של תפיסה זו ב"כתב המופת של הקיסר הצהוב", אך התיאוריה של וָאנְג צִ'ינְג-רֶן אודות היחסים בין מערכת העצבים והדם זכתה להכרה רחבה הן ברפואה הסינית והן בתיאוריית הצִ'י-גוֹנְג המודרני-מדעי, במטרה ליצור מושג המתאר את היחסים צִ'י-דם-עצבים כרכיב ליבה.

oOo

1. Wang Qingren 王清任 1768～1831

2. Wang Qingren 王清任. Yi lin gai cuo 醫林改錯 | Correcting the Errors in the Forest of Medicine (aka Correction of Errors in Medical Works). Beijing: People's Medical Publishing House, 2005.

English: Correcting the Errors in the Forest of Medicine. Translated and commented by Yushin Chung, Herman Oving & Simon Becker. Boulder, CO: Blue Poppy Enterprises, Inc. 2007.

---